منى محمد عبد الله
المساهمات : 102
تاريخ التسجيل : 29/05/2011
 | موضوع: أسئلة وأجوبة من فتاوى الصيام  الثلاثاء أغسطس 16, 2011 12:50 am | |
| محافظة البحيرة ادارة كوم حمادة التعليمية مدرسة الارشاد التجريبية للغات مكتب التربية الاجتماعية برنامج ( معلومات تهمك )
الحلقة السادسة
أسئلة وأجوبة من فتاوى الصيام
******************** ان الحمد لله ، نحمده ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله . اخوتى واخواتى الاعزاء : فى هذه الحلقة نود ان نتعرض لبعض الامور التى تقابلنا فى صيامنا ونحاول ان نعرف الفتوى فيها لعلنا نحظى بالمغفرة فى شهر رمضان الكريم . ملحوظة : هذه الاسئلة والفتاوى مأخوذة عن الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين . من كتابه ( فتاوى الصيام ) . طباعة دار المجد للنشر والتوزيع بالاسكندرية . برقم ايداع 14497/2008 . سؤال : بعد الامساك هل يجوز تفريش الاسنان بالمعجون ؟ واذا كان يجوز فهل ****الدم اليسير الذى قد يخرج من الاسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟ الاجابة : لابأس بعد الامساك من دلك الاسنان بالماء والفرشاة ، اما استعمال *****المعجون فالاظهر كراهته ، لما فيه من الرائحة ، ولأن له طعم قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه ،فيفضل استعمال المعجون قبل الامساك . وان استعمله نهارا وتحفظ من ابتلاع شئ منه فلا باس بذلك للحاجة . وخروج الدم اليسير مع الغسيل لايحصل به الافطار . والله أعلم . سؤال : هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام اذا كان من النوع الغير عازل**** لوصول الماء الى البشرة ؟ الجواب : لابأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فان الدهان انما يبل ظاهر *****البشرة ولا ينفذ الى داخل الجسم ، ثم لو قدر له دخول المسام لم يعد مفطرا . والله أعلم . سؤال : هل القئ يبطل الصيام ؟ ***** الجواب : القئ ناقض ومبطل للصيام ولكن بشرط تعمد اخراجه ، اما اذا ذرعه *****القئ فلا قضاء عليه لقوله عليه الصلاة والسلام  من ذرعه القئ فلا قضاء عليه ، ومن استقاء فليقض ) . سؤال : اذا فعل الصائم محظورا من محظورات الصيام وفسد بذلك صومه فهل ****يجب ان يمسك بقية اليوم ؟ الجواب : من فعل واحد من المفطرات نقول له بطل صومك ذلك اليوم ، ولكن عليه ******ان يمسك بقية النهار لحرمة الزمان ، ثم يقضى بعد ذلك . والله أعلم . سؤال : هل الغبار يفطر ؟ وكذلك البخاخ الذى يستعمله المصابون بمرض الربو ****هل يفطر أيضا ؟ الجواب : الغبار لايفطر وان كان المسلم مأمورا بالتحرز منه ، والبخاخ الذى *****يستعمله مصابوا الربو لا يفطر . والله أعلم . سؤال : هل الغيبة والنميمة تبطل الصيام ؟ ****الجواب : هذه الامور محرمة فى كل الاوقات ، وخاصة فى رمضان ، فان الصائم ******مأمور ان يحفظ صيامه عما يجرحه من الغيبة والنميمة وقول الزور يقول عليه الصلاة والسلام : ( ليسس الصيام من الطعام والشراب ، انما الصيام من اللغو والرفث ) . روى ان امرأتان صامتا فكادتا ان تموتا من العطش ، فذكرتا للنبى ( ص ) فأعرض عنهما ، ثم ذكرتا له فدعاهما وأمرهما ان يتقيئا ، فقائتا ملء قدح قيحا ودما وصديدا ، فقال ( ص ) ان هاتين صامتا عما أحل الله اهما وأفطرتا عما على ما حرم الله . وقال عليه السلام : رب صلئم حظه من صيامه الجوع والعطش , ورب قائم حظه السهر . فالحاصل : ان هذه الاشياء مما تخل بالصيام ن وان كانت غير مبطلة له ابطالا كليا ، ولكنها تنقص ثوابه وعلى الصائم ان يحفظ جوارحه عن الخصومة اذاسابه أحد أو شاتمه يقول عليه الصلاة والسلام : ( اذا كان صوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يصخب ، فان امرؤ سابه أو شاتمه فليقل : انى صائم ، انى امرؤ صائم . ) سؤال : قرأت فى بعض كتب الفقهاء ان الكحل من مبطلات الصيام ، فهل هذا ****صحيح ؟ الجواب : اختلف العلماء فى هذه المسألة : فاعتبره البعض من المفطرات ، وقالوا *****: ان فى العين عروقا تتصل بالحلق وان العلاج الذى يصب فى العين له قوة سريان يحس بها فى الحلق ، ولاجل ذلك جعلوا العين منفذا للجوف فمنعوا الاكتحالالذى له حرارة وقوة وألحقوا به العلاجات الحديثة مثل المراهم والقطرات لانها ستصل الى العروق التى تتصل بالحلق ويحس بطعمه ولذلك قالوا انها مفطرة . اما البعض الاخر من العلماء فيرى ان الاكتحال لايفطر ، لان العين ليست منفذا محسوسا كالفم ةالانف ن وعلى اعتبار ان الاكتحال شئ معتادون على العلاج به والرأى الامثل الان بعد هذا الخلاف هو أن نؤخر الاكتحال الى الليل ، اما اذا كانت هناك ضرورة من العلاج به نهارا فلا بأس والله أعلم . ملحوظة : اختلاف العلماء حول مشروعية الاكتحال فى رمضان هى فى ضوء كونه علاجا وليس زينة . اما اذا وضعته النساء تزينا فانى أرى أن الشرع جعل زينة المرأة لزوجها أو من هم محرم لها وعدا ذلك فهذا من المحظورات وخاصة فى هذا الشهر الكريم . سؤال : هل لقيام رمضان عدد معين أم لا ؟ ****الاجابة : لا ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب فلو ان الانسان قام *****الليل كله فلا حرج ، ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ولكن العدد الافضل هو ما كان رسول الله ( ص ) يفعله وهو أحدى عشر ركعة ، أو ثلاثة عشر ركعة . ولكن يجب ان تكون هذه الركعات على الوجه المشروع ، وينبغى ان يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع ، والجلوس بين السجدتين . سؤال : ما حكم الصوم مع ترك الصلاة فى رمضان ؟ ****الجواب : ان الذى يصوم ولا يصلى لا ينفعه صيامه ولا يقبل منه ، بل ليس هو مطالب به ما دام لا يصلى ، لان الذى لا يصلى مثل اليهودى والنصرانى . ومن يفعل ذلك نقول له اتق الله فى نفسك وتب الى الله بالصلاة وصم ، ومن تاب تاب الله عليه . سؤال : هل يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا ( دون الخامسة عشر من العمر ) *****بالصيام ؟ الاجابة : نعم يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام اذا أطاقوه ، كما كان الصحابة *****يفعلون ذلك بصبيانهم . وقد نص أهل العلم على ان الولى يأمر من له ولاية عليهم من الصغار بالصوم من أجل ان يتمرنوا عليه ويألفوه وتتطبع أصول الاسلام فى نفوسهم حتى تكون كالغريزة لهم . سؤال : ما القول فى اناس ينامون طول النهار فى رمضان وبعضهم يصلى مع الجماعة وبعضهم لا يصلى . فهل صيام هؤلاء صحيح ؟ الاجابة : صيامهم ناقص جدا فمن المعلوم ان اضاعة الصلاة وعدم ****المبالاة بها ليس من التقوى ، ومن العجب ان هؤلاء بنامون طيلة النهار ويسهرون طيلة الليل على لغو لا فائدة لهم منه او على امر محرم يكسبون به اثما والنصيحة لهؤلاء ان يتقوا الله وان يستغفروا الله وان يستعينوه على أداء الصوم على الوجه الامثل الذى يرضاه الله ـ تعالى ـ ، وان يستغلوه بالذكر وقراءة القرأن والصلاة والاحسان الى الناس وغير ذلك مما تقتضيه الشريعة الاسلامية سؤال : ما حكم الاكل والشرب والمؤذن يؤذن أو بعد الاذان بوقت يسير ****الجواب : الحد الفاصل الذى يمنع الصائم من الاكل والشرب هو طلوع ****الفجر . وعلى ذلك فان الاحوط للانسان يمسك عند سماع الاذان فالعبرة بطلوع الفجر والذى يشار الى ذلك له بالاذان . سؤال : من رأى صائم يأكل أو يشرب فى نهار رمضان ناسيا فهل يذكره ****أم لا ؟ الجواب : يجب عليه ان يذكره لقوله عليه السلام : حين سها فى صلاته *****( فاذا نسيت فذكرونى ) . فالانسان الناسى معذور لنسيانه ، لكن الذاكر الذى يعلم ان هذا الامر مبطل لصومه ولم يدل عليه يكون مقصرا ،لان هذا هو اخوه فيجب ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه . وعلى الناسى ان يمتنع فورا عن الاكل والشرب ولا يتمادى فى ذلك بل لو كان فى فمه ماء او شئ من طعام فانه يجب عليه ان يلفظه ولا يجوز له ابتلاعه بعد ان تذكر بانه صائم وفى هذه المناسبة اود ان اوضح ان المفطرات التى تفطر الصائم لا تفطره فى ثلاث حالات هى : ـ اذا كان ناسيا . ـ اذا كان جاهلا . ـ اذاكان غير متعمدا . لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فانما أطعمه الله وسقاه 0 أحبائنا الكرام من كان لديه أى تساؤل يخص رمضان والصيام ، فنرجو أن يكتبه ، وسوف نقوم بعرض الاسئلة على أهل العلم والذكر ونوافيكم بالاجابات والله المستعان . هذا وبالله التوفيق و نتمنى للجميع صوما مقبولا وذنبا مغفورا ونتمنى للجميع ان يبلغه الله ت تعالى ـ رمضان . وكل عام وانتم بخير ،،،،،،،، الاخصائى الاجتماعى مدير المدرسة أ/ منى محمد عبد الله أ/ عبد الواحد ضحا | |
|
<img src="http:/">
اليومية